ՄՈԿՍԻ ՓՈՒԹԿՈՒ ՍՈՒՐԲ ԳԵՒՈՐԳ ՎԱՆՔԻ ՆՈՐԱՀԱՅՏ ԿՈՆԴԱԿԸ

<jats:p>РЕЗЮМЕ В XIX веке монастырь Путку Святого Георгия, расположенный в округе Мокс Западной Армении (ныне территория Турции), пользовался большой популярностью как место паломничества и отдыха для путешественников. В какой-то момент монастырь перешёл под управление светского чиновника, назначенного Католикосатом Ахтамара, которого называли «Путкапаном». Этот администратор отвечал за хозяйственные дела монастыря и был обязан предоставлять путникам бесплатное жильё и еду. Слава монастыря выходила далеко за пределы Мокса, распространяясь на отдалённые регионы. Люди из разных мест делали пожертвования в его пользу. Для сбора этих пожертвований направлялись особые посланники с официальными документами, известными как кондаки, которые уполномочивали их путешествовать и собирать средства от имени монастыря. Уникальный пример такого кондака — с 1921 хранящийся в Историческом музее Армении — служит материальным подтверждением этой практики. Этот кондак представляет собой бумажный свиток (137,5 × 24 см), наклеенный на ткань, с изображением монастыря, петуха на его куполе и святого Георгия, поражающего дракона. В тексте упоминается некий вардапет Абраам. Документ написан болоргиром и датируется XIX веком. Наш анализ подтвердил его подлинность и соответствие историческим свидетельствам. Хотя это единственный известный сохранившийся экземпляр, в прошлом, вероятно, существовали и другие подобные кондаки с небольшими различиями в тексте. Этот документ представляет большую ценность для понимания религиозных, культурных и экономических реалий того времени. SUMMARY In the 19th century, the Poutku Saint George Monastery, located in the Moks district of Western Armenia (present-day Turkey), enjoyed great popularity as a resting place for travelers and a notable pilgrimage site. At some point, the monastery came under the management of a secular official appointed by the Catholicosate of Akhtamar — known as the “Poutkapan”. This administrator was responsible for the monastery’s economic affairs and was obliged to provide travelers with free shelter and food. The fame of the monastery extended far beyond the borders of Moks, reaching distant regions. People from afar made donations to support the monastery. To collect these donations, emissaries were sent with encyclicals (kondaks), authorizing them to travel and raise funds on behalf of the monastery. A remarkable example of such an encyclical— since 1921 preserved at the History Museum of Armenia — provides concrete evidence of this practice. It is a paper scroll (137.5 × 24 cm) mounted on fabric, featuring a drawing of the monastery with a rooster on its dome and Saint George slaying a dragon. It mentions a certain monk Abraham and is written in “bolorgir” script, dating to the 19th century. Our analysis confirmed its authenticity and correspondence with historical accounts. Though this is the only known surviving example, similar encyclicals likely circulated in the past with slight variations in wording. This document offers valuable insight into the religious, cultural, and economic practices of the time.</jats:p>