Abstract
<jats:p xml:lang="tr">Dijital seyahat anlatımını, tarih boyunca insanoğlunun sözlü ve yazılı anlatım pratikleri içerisinde kendisine yer bulan anlatı türlerinden biri olarak tanımlamak mümkündür. Dijital hikâye anlatımı içinde yer alan dijital seyahat anlatıları, çoğunlukla sosyal medyada, özellikle YouTube’da, vlog biçiminde karşımıza çıkar. Sosyal medyayı bir hikâye anlatım mecrası olarak kullanan gezginler, aynı anda hem anlatıcı hem de içerik üreticisi olarak tanımlanmaktadır. Gezginliğin edebi türlerden uzanan hikayesini, farklı biçimlerde yansıtmaktadır. Gerek gezi edebiyatında gerekse dijital seyahat anlatılarında ise gezgin, bir kahraman olarak anlatının merkezinde yer alır. Gezginler bir kahraman olarak kendi yolculuk anlatılarında gezip görme isteğinin yanı sıra gördüklerini, deneyimlediklerini ve izlenimlerini anlatırlar. Bu çalışma, dijital seyahat anlatılarında gezgini bir kahraman olarak konumlandırarak anlatı içerisindeki unsurları Vladimir Propp’un Masal Biçimbilimi adlı çalışmasında belirlediği kahramana dair işlevler bağlamında çözümleyi amaçlamaktadır. Bu anlamda çalışmanın hedefi, sözlü anlatılarda saptanan ortak anlatı biçimlerinin, dijital hikâye anlatımı içinde yer alan dijital seyahat anlatılarında da devam eden bir süreklilik taşıdığını; kahramanın yolculuğu anlatı geleneğinin dijital mecrada dönüşerek sürdüğünü ortaya koymaktır. Çalışmanın söz konusu amacı ve hedefi doğrultusunda dijital seyahat anlatısının kahraman olarak gezginin biçimbilimsel yapısını ortaya koyabilmek için belirlenen amaçlı örneklemlerde, Propp’un tanımladığı biçimiyle kahramanın anlatıdaki işlevleri üzerinden gezginin yolculuğu ve deneyimleri analiz edilmektedir. Araştırmanın evreni olarak YouTube platformu belirlenerek, bu platformda içerik üreten gezgin videoları ise örneklem olarak belirlenmiştir. Bu gezgin videoları, seyahat kültürünün popüler coğrafyalarından olan ve tarih boyunca gezginler için çekim merkezi haline gelen Hindistan ile sınırlandırılmıştır. Çalışmanın sonucunda dijital seyahat anlatılarının kurgularının birbirine benzerliğiyle biçimbilimsel olarak süreklilik taşıdığı, sözlü anlatılardaki kahramanın işlevlerinin gezginlerin yolculuk anlatılarında devam ettiği, dönüştüğü ve yeni görünümler de kazandığı görülmüştür.</jats:p>