O patrimônio em questão: acervos etnográficos, espaços museais e ambientes culturais na web

<jats:p>Mas o que nos embala profundamente na produção dessas narrativas patrimoniais no formato de um banco de imagens? Em primeiro lugar, importa apresentar a terminologia que cunhamos em 2001, durante nosso pós-doutoramento na Universidade de Paris VIII, a etnografia da duração. Tomadas de ânimo com os aprendizados tecnológicos na Biblioteca Nacional da França e no Fórum Les Halles (em especial, os depósitos digitais por lei), e inspiradas nas obras de Gaston Bachelard, A dialética da duração (1988) e A intuição do instante (1993), passamos a operar com esse conceito para abordar o tema do tempo, mais precisamente o da consolidação temporal, que concebe as descontinuidades da produção psíquica, reconhecendo as vidas em suas complexidades, ou melhor, numa pluralidade de durações que, para nosso mestre Bachelard, pode ser definido como rítmicas temporais. Com essa inspiração, intitulamos nosso primeiro livro de O tempo e a cidade (2005) para divulgar os produtos intelectuais do projeto integrado Cnpq, que reunia nossos estudos antropológicos sobre itinerários, memória coletiva e formas de sociabilidade no mundo urbano contemporâneo, momento em que para nós se consolidava nosso ofício de antropólogas como narradoras dos fatos etnográficos. Entendíamos nosso projeto com produção de coleções etnográficas com imagens como uma arte de narrar, nos unindo-nos ao movimento de escavar as camadas das memórias vividas protagonizadas por Walter Benjamin para, na rememoração, “tal que se o passado perdido aí for reencontrado, ele não fique o mesmo, mas seja, ele também, retomado e transformado”, posto que rememorar implica também a transformação do presente (Benjamin apud Gagnebin, 1999, p. 16).</jats:p>