Abstract
<jats:p>La présente monographie se veut illustrer, d’une façon globale, trois champs qui, à première vue, peuvent sembler assez différents. Dans un premier temps, nous décrivons la linguistique en tant que discipline scientifique multidisciplinaire, en décrivant la sémantique plus en détail. Ensuite, nous parlons brièvement de la rhétorique, de ses origines jusqu’à nos jours. La rhétorique – art de persuader – s’est développée à l’époque antique et dans ce but nous présentons les grands rhéteurs et orateurs. Les rhéteurs, en voulant toucher, persuader et convaincre leur public, utilisaient les figures de style. À cette époque, les figures de style relevaient plutôt d’ars bene dicendi, pour entrer presque en même temps dans la littérature. Cependant, leur nature langagière suscite la curiosité des philosophes. Aristote essaie d’expliquer la nature de la métaphore. Cela nous amène au chapitre suivant dans lequel nous abordons, d’une manière assez détaillée, les figures de style et les tropes. Comme point de départ, nous avons pris les écrits de Dumarsais et de Fontanier. Nous insistons notamment sur la métaphore et la métonymie, ainsi que sur les figures dérivées de la métonymie, à savoir la synecdoque et l’antonomase. La métaphore et la métonymie sont présentées, selon notre point de vue, à l’aide des ensembles. Cette approche ensembliste englobe aussi la synecdoque. L’intersection entre deux ensembles matérialise les sèmes en commun. Ceci nous amène à la polysémie qui permet la bonne compréhension des tropes. Ainsi arrivons-nous à la polysémie, aspect principal de notre intérêt. En nous intéressant à toutes formes de polysémie, nous présentons la théorie des facettes, les zones actives, ainsi que les théories cognitives associées. Bien-sûr, cette étude n’est pas exhaustive. Elle représente une modeste façon de mieux tracer le chemin de la polysémie. Dans notre monographie nous nous sommes servie aussi de quelques articles, plus ou moins adaptés, qui sont déjà publiés dans différentes revues linguistiques.</jats:p>