Abstract
<jats:p>В статье предпринимается попытка наметить возможный подход к решению апории Зенона о летящей стреле. С этой целью анализируются различные способы концептуализации пространства, среди которых особое внимание уделяется ньютоновскому подходу, связанному напрямую с неоплатонической традицией. В своей философии пространства Ньютон опирается на кембриджских неоплатоников, что обусловливает его различение абсолютного несотворенного неделимого пространства и пространства относительного, которое можно исследовать с помощью методов дифференциального исчисления. Последний по-новому проблематизирует зеноновскую апорию, ставя вопрос о возможности перехода от непрерывного числового ряда к дискретному. Этот вопрос сопряжен с проблемой предела и, в более широком контексте, — с метафизическими представлениями о сотворении мира и первичном движении. Адекватное осмысление апории требует смещения эпистемологической перспективы к области, допускающей лишь символическое выражение, поскольку в рамках формальной логики она остается неразрешимой. В этой связи особую ценность представляет платоновский подход к философии пространства, заключающийся не в конструировании строгой формальной системы, а в создании ряда образов, формирующих «правдоподобный миф», в котором интуиции супра-формального порядка получают выражение в форме мифопоэтического нарратива.</jats:p> <jats:p>The paper deals with a possible approach to resolving Zeno’s paradox of the flying arrow. To this end, various modes of conceptualizing space are analyzed, with particular attention given to the Newtonian approach, which derives from the Neoplatonic tradition. In his philosophy of space, Newton draws on the Cambridge Neoplatonists, and this underlies his distinction between absolute, uncreated, indivisible space, and relative space, the latter being accessible to investigation by means of differential calculus. Differential calculus rearticulates Zeno’s paradox by raising the question of the possibility of transition from a continuous numerical series to a discrete one. This question is connected with the problem of the limit and, in a broader context, with metaphysical conceptions of the creation of the world and the origin of motion. An adequate understanding of the paradox requires a shift in the epistemological perspective toward a domain that admits only symbolic expression, since within the framework of formal logic it remains irresolvable. In this regard, particular significance attaches to the Platonic approach to the philosophy of space, which consists not in the construction of a rigorous formal system but in the creation of a set of images forming a “verisimilar myth”, in which intuitions of a supra-formal domain are expressed in the form of a mythopoetic narrative.</jats:p>