Back to Search View Original Cite This Article

Abstract

<jats:p>Последовательную попытку реализовать соборные начала в церковной жизни предпринимало Братство святителей Московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа — одно из самых ярких явлений церковной жизни Москвы начала ХХ в., объединившее заметных московских церковных деятелей. В него входили Ф. Д. Самарин, П. Б. Мансуров, М. А. Новосёлов, прот. Иосиф Фудель, С. Н. Дурылин, Л. А. Тихомиров, Н. Д. Кузнецов и многие другие. Братству оказалось трудно найти взаимопонимание с церковными властями в ситуации, когда голос мирян, отстаивавших свое видение соборности, столкнулся с консервативными представлениями иерархии, что ярко проявилось в связи с «делом» еп. Гермогена (Долганёва). Этот вопрос был затронут на встрече совета братства с его почетным председателем митрополитом Московским Владимиром (Богоявленским), посвященной вопросу об улучшении качества богослужебного чтения. Несмотря на то, что предложения братства носили вполне разумный характер и исходили из практических проблем церковно-приходской жизни, даже такой несложный вопрос оказалось невозможно решить. Этот факт наглядно демонстрирует масштаб взаимного непонимания между иерархией и мирянами и указывает на глубокий системный кризис церковной жизни в начале ХХ в. в целом. Запись этой беседы, сопровожденная комментариями публикаторов, издается впервые. Документ предваряет вступительная статья, раскрывающая обстоятельства постановки вопроса о богослужебном чтении и исторический контекст затронутых в беседе с митрополитом тем. Публикация может представлять интерес для историков, прежде всего для исследователей истории Русской православной церкви, церковной жизни Москвы и истории братств в России.</jats:p> <jats:p>A consistent attempt to implement conciliar principles in church life was undertaken by the Brotherhood of the Moscow Saints Peter, Alexis, Jonah, and Philip — one of the most remarkable phenomena of Moscow’s church life in the early 20th century, which united prominent Moscow church figures. Its members included F. D. Samarin, P. B. Mansurov, M. A. Novosyolov, Archpriest Joseph Fudel, S. N. Durylin, L. A. Tikhomirov, N. D. Kuznetsov, and many others. The brotherhood’s activities encountered difficulties in mutual understanding with the church authorities, as the voice of the laity, defending their vision of sobornost (conciliarity), clashed with the conservative views of the hierarchy. This was clearly manifested in connection with the “case” of Bishop Germogen (Dolganyov). This issue was raised during a meeting of the brotherhood’s council with its honorary chairman, Metropolitan Vladimir of Moscow (Bogoyavlensky), which was dedicated to the issue of improving liturgical reading. Although the brotherhood’s proposals were quite reasonable and stemmed from practical problems of parish life, even such a straightforward issue proved impossible to resolve. This fact clearly demonstrates the extent of the mutual misunderstanding between the hierarchy and the laity, pointing to a profound systemic crisis in church life at the beginning of the 20th century as a whole. The record of this conversation, accompanied by the publishers’ commentary, is published for the first time. The document is preceded by an introductory article that outlines the circumstances surrounding the raising of the issue of liturgical reading and the historical context of the topics discussed with the metropolitan. This publication may be of interest to historians, primarily researchers of the history of the Russian Orthodox Church, Moscow’s church life, and the history of brotherhoods in Russia.</jats:p>

Show More

Keywords

church жизни life церковной brotherhoods

Related Articles