Abstract
<jats:p>Одним из центральных вопросов в лингвистике является вопрос о языковой изменчивости. В процессе развития языка происходят различные противоречивые, но взаимосвязанные и взаимообусловленные тенденции, процессы и закономерности. Они выражают многочисленные изменения в языке, которые, в свою очередь, обусловлены изменяющейся социальной, культурной, языковой ситуацией. Наиболее активно развитие языка осуществляется в области лексики, что обусловлено более высокой степенью ее экстралингвистической детерминированности по сравнению с другими языковыми уровнями. В условиях интенсивной глобализации многочисленные понятия, формы, предметы видоизменяются, наполняются новым содержанием, в связи с чем многие слова становятся невостребованными и подвергаются архаизации. Постепенно меняется также смысловой объем лексических единиц. Наблюдаются такие сематические изменения, как сужение и расширение значений. Многие слова в процессе развития языка перестают употребляться во всех широких смыслах и значениях, в которых они употреблялись ранее, в результате чего некоторые значения многозначных слов переходят в разряд архаизмов. Поскольку многозначные архаизмы якутского языка не рассматривались с комплексных лингвокогнитивных позиций, данная работа является первым опытом в этой области. Новизна исследования заключается в том, что в настоящей статье исследованию впервые подвергается категория многозначности архаизмов якутского языка, которая имеет определенный состав дивергентного направления переноса значений языковых единиц. Целью работы является исследование дивергентного направления переноса в семантике многозначных архаизмов якутского языка. В работе использованы методы компонентного и концептуального анализа. Для установления семантической структуры архаизмов применялся метод анализа словарных дефиниций. Общим методом исследования является индуктивно-дедуктивный. Основным источником переноса значений в рассматриваемых единицах якутского языка является материальная действительность. Это подтверждается тем, что переносы из области «артефакт» значительно преобладают в различных понятийных сферах. Среди ключевых сфер, которые принимают эти переносные значения, выделяются антропологические категории, включая такие области, как «характеристика человека», «эмоционально-психологическое состояние», «межличностные отношения», «умственная характеристика».</jats:p> <jats:p>One of the core issues in modern linguistics is linguistic variation. Language, as a complex dynamic system, is constantly evolving and changing. Changes in socio-political, economic, cultural, scientific, and technological spheres are inevitably reflected in language. The lexicon develops most intensively because extralinguistic factors exert greater influence on it than on other layers of language. Polysemy is a linguistic universal and an integral part of language. Words and phraseological units form a universal basis for the development of polysemy, as nearly any linguistic unit can acquire new meanings. Since Yakut archaisms have not been the subject of a comprehensive linguistic and cognitive study, this investigation constitutes a preliminary attempt in this area and opens a new research field. The subject of this research is the category of polysemy in Yakut archaisms, which exhibits a specific structure of divergent semantic transfer of linguistic units. The purpose of the research is to study the divergent direction of semantic transfer in polysemantic archaisms in Yakut. The objectives of the study include reviewing and analyzing existing literature on archaic vocabulary and polysemantic words; determining the semantic structure of archaisms; classifying archaic vocabulary into lexico-semantic groups; and defining the direction of divergent transfer in Yakut polysemantic archaisms. We use componential and conceptual analysis methods. To reveal the semantic structure of archaisms, we conducted dictionary-definition analysis. The general research method is inductive-deductive. The dominant source of semantic transfer in the analyzed Yakut linguistic units is material reality. The primary recipient semantic areas are anthropological conceptual spheres, especially ‘characteristics of man,’ ‘emotional state,’ ‘spatial object,’ ‘natural phenomenon,’ ‘abstract notions,’ ‘interpersonal relationships,’ and ‘intellectual characteristics.’</jats:p>