Abstract
<jats:p>В статье рассматривается рецепция философских идей А.Ф. Лосева современными зарубежными авторами. Выделен ряд понятий Лосева, которым уделяется наибольшее внимание исследователей. Показано, что отечественный философ квалифицируется частью западных ученых как проводник интуиции целостного знания, а его философский проект – как логос «византийско-русского» типа, тяготеющий к Всеединству и тем потенциально привлекательный для носителей «классического западного логоса», обнаруживающего ряд эпистемологически значимых недостатков. Из этой перспективы философская программа Лосева прочитывается частью ученых как своего рода «критика отвлеченных начал», предохраняющая знание от дробления дискурсивными практиками исключения. Автор статьи прослеживает, как эта интуиция преобразуется в эпистемологические, коммуникативно- и историко-философские изыскания в проектах современных исследователей. Утверждается, что осуществленная в проанализированных работах инструментализация идей Лосева отвечает внутренней установке самого философа.</jats:p>