Interculturalizar la ciencia, la co-investigación comunitaria en la gobernanza del agua desde la cosmovisión andina

<jats:p>La gobernanza del agua se ha convertido en uno de los desafíos más urgentes del siglo XXI, tanto por las múltiples crisis ambientales asociadas —como la escasez, contaminación, sobreexplotación y acaparamiento— como por las tensiones socioculturales que emergen en torno al acceso, uso y gestión de este elemento vital. En este contexto, los modelos tradicionales de gestión, basados en enfoques tecnocráticos, centralistas y economicistas, han demostrado importantes limitaciones. Dominados por una lógica occidental y neoliberal, estos enfoques han tendido a marginar los saberes comunitarios, invisibilizando los sistemas de gestión ancestrales construidos por los pueblos indígenas (Shiva, 2005; Boelens et al., 2015). Esta exclusión epistémica no solo reproduce desigualdades históricas, sino que empobrece las posibilidades de construir modelos de sostenibilidad hídrica más justos, relacionales y adaptados a los territorios. En los Andes ecuatorianos, esta tensión se manifiesta en la coexistencia de dos racionalidades divergentes: por un lado, el enfoque estatal que concibe el agua como un recurso sujeto a planificación e infraestructura; y por otro, las cosmovisiones ancestrales que la comprenden como un ser vivo con agencia espiritual, integrada a una red de relaciones de reciprocidad, equilibrio y vida (Altmann, 2020; Gudynas, 2011). Aunque la Constitución del Ecuador reconoce a la naturaleza como sujeto de derechos desde 2008, persiste una profunda brecha entre ese marco normativo y la práctica institucional que continúa desestimando los saberes indígenas como fuentes ilegítimas para la planificación hídrica.</jats:p>